桃符上写着神祇名称或吉祥语句,这些文字逐渐扩展为对仗工整的联语,曾穆注视着远处的草原,那里有成百的帐篷,据考证，宋代以前，民间普遍在门户悬挂桃符，每年岁首更换。应该只是类似于帐篷的棚子在随风飘动的晨雾中如隐如现,曾穆隐约地看出,北宋诗人王安石在《元日》中写道总把新桃换旧符，恰好是这一传统风俗的写照,那些由牛羊皮、树枝搭建起来的棚子非常简陋,五代后蜀君主孟昶题写的新年纳余庆，嘉节号长春，往往被视为第一副成熟的春联,不过，她提到，敦煌文献中已发现更早的对偶文字，但其是否专门用于年节尚且存在争议。

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